全職學生 [2009/10/06 23.25]

我從來沒想過會「捨不得」。原來這可以是一個很大的關注點，至少在不少人心目中都是。

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由就業者轉變為一個全職學生，約一個月。自從向朋友同事發放此消息後，最常聽到的問題是：你為何這樣「捨得」放棄工作來讀書？   

「捨得」？我從來沒想過會「捨不得」。原來這可以是一個很大的關注點，至少在不少人心目中都是。   

起初，對於此提問，我聽後會呆了半秒，不知如何答。後來被人問多了，也有心理準備去回應。我半帶說笑的口吻反問：為何捨不得？   

所謂「捨得」的原因大概有二。一，希望能全情投入地去做一件事，並把它做好。相信試過研究生生涯人都明白，做學術研究，全職與半職，簡直是兩回事。後者因要兼顧工作，時間心力都有限，要應付課程要求已很困難，準時交並交齊功課好像是壯舉，看罷所有閱讀材料更彷彿是天方夜談，談何在自己的專門領域中去思考探索。人的心態及學習氣氛，都不利做學術研究。因此，如可以的話，就做全職學生好了。  

二，雖然收入沒有了一大截，但生活絕對不成問題。香港地，生活真是豐儉由人。我與老公一向都過簡單生活，亦因此而慶幸轉變後生活不用被迫作甚麼調整。我倆經常討論，對很多人而言，最昂貴的不是指實際吃的穿的──此乃非重點，而是要保持某一個水平的生活及社會階層。這是非常消費主義的生活方式。不死撐，不求虛榮，按自己的能力去過有尊嚴、自己舒服的生活──我認為這是相當不錯的選擇。 

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與吳宇森結緣 [2009/05/07 15.12]

居然事隔四年，他還可把我的工作說得出來。

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吳宇森。 

對於熟悉 80 年代、 90 年代香港電影的人，對他一定不會陌生；對於喜歡看英雄片的觀眾，更可能成為他的粉絲；對於一般大眾，或許不太認識這個名字，但肯定知道《職業特工隊 2 》和《赤壁》。

　

我與吳宇森的緣，可謂自我讀碩士那一年開始的。碩士的研究項目是關於「香港電影在荷里活」的文化現象，我選擇了吳氏作為個案分析。我堂堂一個女子，喜愛看吳宇森的電影，通常都會惹來出奇的眼光。導演鏡頭下的血濺、槍戰、英雄、忠肝義膽等，無不是非常男子漢、陽性 (masculine) 的元素；有意識或無意識地令其電影被歸類為不折不扣的「男性電影」。對住他的電影差不多兩年，總算對於當中的攝影技巧、風格、影像和世界觀，有了較深的掌握。  

直至現在，能成功移居荷里活並繼續有戲開的香港導演，就只有吳宇森一個。況且，今時今日，還有不少人視能打入荷里活為很「巴閉」的事（縱然荷里活在世界電影舞台的主導性逐漸削減了）；難怪人們都吳大導前吳大導後的稱呼他。

2004 年，母校香港浸會大學頒授了榮譽博士之銜給吳宇森。當時他除了來領獎外，也出席了一連串座談會，與學生們交流。那時，在電影電影系的老師安排下，我有機會與吳宇森同桌吃飯。可幸的是我可以脅「專研吳宇森電影」之名，來贏得這個特權吧。嘩！當時真的蠻興奮，雖然吳宇森於我而言並非甚麼偶像不偶像，但我那股早消失了的小粉絲心情（那管已是「一把年紀」）重新活躍起來，想要跟他拍照和索取簽名。那次的會面及簡單的傾談，已足夠我開心一兩天。      

今年 3 月，母校電 影電影系再邀請吳宇森來，主講一個分享會，主要談談拍攝《赤壁》的點滴。我當然沒有錯過這次跟他再見面的機會。與上次差不多，我還是跟他拍照、要他的簽名及跟他吃了一頓飯。這次沒有上次的大驚喜，但還是感到慶幸及欣愉。離開時，走在他的身旁，隨便聊聊。  

吳導演問：「你是否還在珠海書院教書？」

他這樣一問，把我愣住了。

「你怎麼還記得？」

他笑。  

我說我已轉到「太空」教學，有好幾年了。居然事隔四年，他還可把我的工作說得出來。這數年間整部《赤壁》都拍了出來了，對我這些雞毛蒜皮的事都記得清晰。這令我懷疑這位大導腦袋記憶部份的構造是何等奇特。  

吳宇森太太牛春龍，友善熱情。

約一個月後，吳宇森來港參與香港電影金像獎和全球華語大學生影視獎，也應邀在另一個座談會與學生對話。我跟他也打了個照面。

　

從我跟吳宇森有限的個人接觸裡，他給我感覺是真誠，沒有太多造作，並對人尊重。我欣賞他待人的態度，他真的視對方為一個人去對待。對於來參與講座的學生如是，對於他拍攝隊伍的成員亦然。對於學生，包括我，他親切，很 approachable 。從離開講座的地點到上車處，他可以停下來數次，不住跟學生們拍照簽名。對於他的員工，他有一份要照顧他們的責任感，有機會還會煮飯給大家吃。在他的分享中，他不只一次強調電影的功勞不是屬於他一人的。我們可能認為：話當然要這樣講喇！不過我感受到他是誠懇的。加上從他近年這幾次出席大學活動，我相信他對於新一代的年青電影人才是看重的、是有心的。用行動來支持培育事業，比起一些只講不做的人，更可敬。好嘢！

 

吳宇森在我寫的關於他的一篇出版文章上簽字。

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醫院隨想 [2009/02/07 13.02]

醫院，是另一個世界。

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醫院，是另一個世界。   

2008 年，因為爸媽有病，我進出醫院的次數，比起以往歷年去醫院的總和還要多。只說從去年十月尾到現在，爸已住過好幾間醫院了：明愛、 Q Ｅ、瑪加烈、九龍、聖母。起初當知道爸爸氣喘不息，要叫白車，要住院，都會覺得是很大件事。但現在家人都開始習慣了，從正面看是可以較為鎮定地面對爸爸突發的狀況，或甚至已能視此為生活的一部份。最不習慣的事情，當發生多了，也會習以為常；這是顯淺不過的道理。同時我也醒覺，原來以往自己及家人一直都算健康，不用踏足醫院，這是恩典。 　

身處醫院的日子久了，不管有沒有宗教信仰，對人生的看法多少都會有些改變。畢竟醫院就是「強迫」人赤裸裸地面對生與死的問題，有時想避也無法避。看似多麼的殘忍。但若能意識得到人的限制及渺小，認知無論多強的人也總得要謙卑下來，那麼疾病又焉知非福？   

爸爸入院住的都是大房，病人通常都是年紀老，呼吸行動不便。有些情況較緩，有些卻病入膏肓，甚至在死亡邊緣掙扎。看見他們，心裡都不禁會問，活到這把年紀，病痛纏身，活著還為了甚麼？若不是基督教信仰給我對生存的詮釋，我似乎找不到任何意義。   

當遇到一些很「病」的病人，都會偷偷地多望他們兩眼。有時看到他們連吃飯或拿一張紙巾也不能，心尤其覺得不舒服。他們那種無助，真的教人心酸。只希望就算是病，他們也能病得有尊嚴。

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遊石硤尾賽馬會創意藝術中心 [2008/10/12 23.52]

藝術中心由工廠大廈改裝而成。

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國慶當日，與老公去了賽馬會 創意藝術中心。 其實這次造訪，也算是神來之筆。話說有天老公看報紙見到宣傳，黐起條筋，便提議去逛一逛。之後那份報紙不知丟到哪兒，那中心的地址也沒有，名稱也忘記了；唯一記得的便是地區──石硤尾。幸好馬路上有指示，加上我們的點點機智，目標地點一找就找到，沒白走一趟。　 

藝術中心 由工廠大廈改裝而成。現在不少工業區如火炭、觀塘荒廢了的工業大廈，都已改建成為藝術 坊 、 展覽場地 、戲劇 排練室等，這種市區空間的再造，將新與舊、創意與刻板並列 (juxtapose) ，把藝術氣息注入前機器領域，似乎為原來灰色的地帶加添了色彩。這些轉變也見證了香港社會某些方面的發展及變遷。說回這個藝術 中心， 地面及地底的兩層是敞大的展覽廳，展出了多樣本地創作的藝術品，包括畫、雕塑、陶藝、裝置藝術、相片等。主題混雜，沒有甚麼特定的分類。展覽廳側有一間茶藝店，另一所貨種齊全賣美工用品的店。樓上多層都是不同的藝術家或藝術團體的工作室。第一次踏足此地，感覺不錯。心想，如我是搞藝術的，一定也會高興，能有一個跟志同道合的人一起的集中地。

國慶那天是假期，到訪者還是有的，但當然不會像ＸＸ摩、ＸＸ餐廳那樣人山人海的了。附近倒有不少中學小學，不知她們有否利用這個藝術 中心作為人文教育的資源呢？

 

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《盜墓迷城3》還不過是荷里活大片一部?! [2008/08/31 16.51]

「有錢並唔係大晒既！」

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今個暑假檔期，最多人談論且票房最高的電影，莫過於 《蝙蝠俠黑夜之神》和《盜墓迷城3 》。 上網搜查一下，不少人都會把兩部電影相提並論，主要原因是兩者均是荷里活大片 (blockbuster) ，製作模式及風格都相似。所謂大片，其特點就是大片廠或媒體集團製作 、 資金雄厚 、大明星、以壯觀視覺畫面為吸引點、運用高科技及有很多特技效果等。 大片一向都是荷里活的強項，從歷史的角度看，也是荷里活電影體系發展出來的一種工業實踐。

  (摘自http://www.gaforum.org/showthread.php?t=167434 )

說回這兩部電影，我無意對它們作詳細的比較。此次只想集中討論一下 《盜墓迷城3 》。跟一些觀眾的看法類同，我認為《盜》片可以稱得上為一部爛片：劇本薄 、人物塑造不細緻、某些情節不具說服力或不倫不類，還有就是 玩特技玩到一個地步──引用信報一個專欄作者的字眼──走火入魔。其中一個明顯的例子就是上海大街上逃走的一幕。冗長的段落，有的是火花 、 撞車 、動作 等，看似非常眩目，很有瞄頭，其實我覺得 「 眼都花埋 」 。類似的特點反而成為某些 荷里活電影的致命傷；它們某程度上解釋了為何近年荷里活電影沒有甚麼發展，甚至倒退了。看到這樣的形勢，倒有點 「 心涼 」 的感覺，想向荷里活說： 「 有錢並唔係大晒既！ 」 　

其實對於 《盜》片的這些 「 特色 」 早已心中有數，但為何還掏腰包去看《盜》片？於我而言，一群華人演員的參與是令我入戲院的主因。之前曾研究過香港電影人在 荷里活這文化現象，現在還有留意其發展趨勢。 《盜》片電影未上映，香港的宣傳已大事張揚地公告此片乃梁洛施首部 荷里活電影 、 李連杰與楊紫瓊精彩的真功夫武打場面等。 梁洛施的戲份可不輕，樣子甜美又表現到其角色，她的演出可為她成功開拓 荷里活市場 。至於李和楊，各人均在有 荷里活拍過 數部 電影，地位不太高卻總算為人認識。 《盜》片的票房，應該可令他倆的議價力提升。總括而言，《盜》片起用一眾華人，相信可令華人演員在 荷里活的發展更樂觀。 

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短宣的成功要素 [2008/08/01 00.03]

如果以上幾方面都可有妥善的安排及裝備，就算在當地遇上再多的不幸、困難或沮喪，都絕對不成問題...

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每年暑假都是短宣的季節。數數手指，自大學以來，我已參加過六次短宣，規模大、中、小的都有，也不同性質與重點（如扶貧、佈道、探訪等），而每次去的地方都不同，包括中國大陸、蒙古、 柬埔寨 、印度、越南和本地（香港）。角色上也有新嘗試，做過隊員，亦曾擔當過副總監。每次短宣都包含了值得慶賀與叫人失望的經驗、令人難以忘懷與不想再提的感受。根據自己的觀察、經驗及分析，歸納了短宣的成功要素至少有三。   

一， 節目( program) ：即是去做些甚麼。節目編排總是要跟服事對象的單位協商，經過無數次的修正與調校，才產生出來的。過程中，短宣隊作為外來的參與者，能控制到的往往有限。不過，內容是否充實、合適也實在很取決於一開始時，短宣隊與當地接洽單位之間的溝通。大家的目標、期望、能力、限制及需要都須了解得清楚。除此之外，人總是服事的核心，印象深刻或震撼的經歷通常都是與人有關的。所以讓短宣隊多跟當地人（不論是機構內或機構外、信主的或不信的）接觸與交流是不無重要性。而且要留意所安排的節目是否能讓短宣隊學習到何謂宣教及培養宣教視野。  

二， 領導 (leadership) ：總監或領隊在整個短宣的過程中發揮著舉足輕重的作用。如主辦是大機構還好，有行政的同事負責打點大小事務和聯絡，否則就要領隊自己「一腳踢」。此外，除了運作層面的東西，更具挑戰性的就是要照顧每一個隊員靈命上、情緒上、人際關係上、身體上等狀況，作出及時、適切並足夠的牧養關懷 (pastoral care) 及實際幫助。故此，在行程期間，領隊可能「好唔得閒」，要「攝」自由活動的時間或 犧牲睡覺時間， 個別找隊員「傾偈」或小組開會。再者，領隊是跟當地服事單位的首個接觸點，行先做先（希望唔駛死先），並需要具彈性與智慧來應付每一個計劃好的及突發的情況。   

三， 團隊 (team) ：團隊的組合也相當關鍵。最理想的莫過於有不同恩賜的配搭，而且又有活力 (dynamic) 。假若團隊的組合真的未如理想，領隊則需要於籌備期盡早多想「計仔」，人工一點地製造一些環境和機會，令團隊的氣勢 (momentum) 與士氣 (morale) 提升。有時候，領隊甚至需要在招募期間已下一些心思，如延長報名期、鼓勵或遊說不同背景或特性的人參與，增大團隊的多元性，藉此產生火花和有更精彩的交流（當然，大規模的短宣未必能做到）。  

以上三點都是作為 短宣的那一方所能做到的。至於另一方，當地機構的接待及被服事群體的反應，沒有在此詳細提及與討論。我想說的是，如果以上幾方面都可有妥善的安排及裝備，就算在當地遇上再多的不幸、困難或沮喪，都絕對不成問題，因那些負面的東西都可轉化為各人（或整隊人）成長及學習的材料。

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