年少時，很喜歡聽爸爸細訴他成長的故事。例如，他怎樣以不同詭計在火車買瓜子；為了慳火車費，他帶著妹妹由大埔步行到九龍；如何在廢紙箱，拾舊英文報紙學英語；如何破案等等。這些故事或多或少成為我面對人生困境的推動力。當我有孩子時，我也倣效先父向他們講自己的故事。可惜的是，我的故事少了一分歷史感，少了一分生活的掙扎。

先父的故事是一個「傳統典型」的香港故事（從一個漁港成為一個先進城市），而我的故事主要是我頑皮的事跡。雖然我經歷了《獅子山下》的時代，但我不是在貧窮家庭成長。因此，我明白年青一代的香港人對當年（二00三年）財政司司長梁錦松先生唱《獅子山下》和電視台重播《獅子山下》沒有太大的迴響。究竟我們有甚麼共同故事？有甚麼集體記憶？

昔日在外地升學或參加某些會議期間，每當他們辦國際晚會時，來自不同國家或地區的同學或參加者都會穿上民族服裝、唱民族歌曲、跳民族舞蹈等等。然而，香港人卻沒有甚麼傳統可以表現出來，我們有的只是「Made in Hong Kong」，但踏入上一世紀九十年代，「Made in Hong Kong」也沒有了（因工業北移），只餘下「九七」。今日有的只是普選，沒有其他了。二00四年，有三百位人士簽署維護香港核心價值（自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業），但這些是香港的核心價值嗎？充其量，這些價值只是任何城市應要有的社會秩序，談不上有香港特色的核心價值。弔詭的是，我們的社會並沒有故事說明我們曾如何維護這些核心價值。

九七後，我們學習新故事。例如：學唱國歌、學領導人拍手的姿態、學國內說話（感覺良好）等等。然而，當沒有微觀故事襯托時，這些故事只會屬於政治上的意識形態，與我們的故事是疏遠的。

舊區拆卸、新社區的建立、經濟至尊論主導，和社會已極快速度轉變等等，不利香港人建立他們的故事，因為故事需要時間沉積。當未有時間好好形成故事時，香港人已進入新故事，忘記仍在編寫的故事。結果是，我們對這地看似有感情，但說不出是甚麼的感情。這是我們的故事，但卻是一個迷失的故事。