然而，這條分析門路已部分失效。面對內地社會的急劇兩極化，「中國Vs香港」的二元結構已在迅速崩解。說體面，內地的急速發展已把港人貶為港燦。說艱苦，香港好逸惡勞的新一代又愧對內地的八億農民。再加上全球化的挑戰，港人意識到勤奮拼搏從來不是香港人的專利；東京、首爾、紐約，也有比港人更勤奮的社群。從前港人自我認同的邏輯，已漸漸言不成理。

談香港的本土歸屬問題，或可借用近年城市空間研究的思路，開拓多層次的理解和創新，以回應全球化與國族化的挑戰。無可否認，以前「有文化無國家」的香港身分，今天已不能立足。香港是中國的一個獨特城市，與全球大城市串連、競爭。九七之後，香港是以一個城市為單位，去面對中國大陸與國際社會。

近年港人逐漸關注城市規劃：民間保護維港運動、反對西九龍官商一鎚定音、民間參與灣仔重建、公屋居民質疑領匯將公共資產私有化，凡此種種，均是城巿自覺的展現。

保維港、打官司，是港人強烈感到壯麗的維港天際線是公眾擁有的無價資源，是香港之為香港的天賦遺產；反西九、爭取參與，是港人自覺城市不單屬政客或財團，而是市民大眾有份「話事」的公有土地；留住利東街，更是市民直接介入社區重建及重構集體認同的民間行動。領匯事件的訴訟、保存古樹的訴求、紅灣半島的環保議題、七一遊行與六四集會的城市記憶，都是香港人不斷累積和創新認同的民間力量。

談香港本土認同，不能再抽象談香港人的拼搏精神，而要具體落實到城巿空間、地標、住宅、社區的層面。香港人並沒有一種神秘偉大的集體性格，所謂歸屬溫情，是要透過具體生活作息的空間（家居社群）去體現。
 
近年，最頂尖的全球城市（Global Cities），大都經歷工業轉型，不再依靠製造業，轉以金融、專業、創造、旅遊、品牌為競爭主力。當國際知名的建築師在全球城市豎立地標、當不少國際機場和博物館都有互相參照的影子、當國際品牌進駐全球商場，城市的獨特本土歷史最為重要。自覺地開拓本土地理特色，就變成了本土認同的關鍵分野。